波波池

2010年7月30日

曬胸博出位，露波鬥屈機。去年，o靚模借助書展的書香背景，凸顯肉香，借殼上位。書展之主辦人乃係收租佬、抽水王，豈容人家「老虎頭上釘蝨乸」，今年貿發局發老脾，擋格o靚模的簽名會，並非維護斯文，只是惱羞成怒，不容小姐抽水，無端端發達，將書展變為波濤洶湧之賣肉場矣。

最緊要對波

今年書展的文學著作和嚴肅書籍，銷路卻勝舊年，說明香港風氣改換，連青年示威都有新論述、新風格，大波小姐賣弄老本，也得再動腦筋了。《增廣賢文》有云，「凡事當留餘地，得意不可再往」。君子可以欺其方，小人則斤斤計較，寧得罪君子，莫得罪小人。o靚模去年得罪小人，今年自然無運行。

幾十年前，不論是男人或女人，品評某女子「好身材」，是骨肉勻稱，標致可人。市井阿婆說媳婦好身材，是大臀巨乳，有波有籮，好生養也。今日說某女子身材好，不外是大波而已。幾年前在歡場，有豪客問眾陪酒女郎，「女人最重要的是什麼？」眾歡場女議論紛紛，竟然正經起來，有答是賢淑、有教養、持家有道的。眾女叫該男子也回答，揭盅了，答案是：「對波！」眾女聽後，低頭不語。火山孝子一語中的，刺中要害：賣肉生涯，對人歡笑背人愁，苦楚淒酸，不足為外人道也。

由風雅到市井

禁忌與誇張、露出與遮掩、修整與覆蓋，都是現代資本主義性慾消費的內容。工業社會之前，女人不穿內衣不戴奶罩，夜間單衣或裸身而睡，視為正常，然而香港短短數十年間接受工業文明，矯枉過正，有歐洲維多利亞時代的禁慾主義，也有現代的性慾消費及縱慾消耗，兩者並存，又發姣又怕痛，蔚為城市奇觀。民眾好像艱苦追求民主與平等，樓盤命名卻是皇庭和禦府；婚姻法不許重婚，採取一夫一妻制，女性主義成為大學文科的顯學，新聞卻狂寫某女星嫁入豪門，捕捉四姨太、六姨太的行蹤以及如何爭取夫君寵愛的招數，千億新婦賣子宮及富豪女友鬥生仔博入宮；韓國的女明星整容擴大乳房，走下階梯的時候卻用手掌覆蓋胸脯，就只怕無人注意她們的乳房正在晃盪。淑女「遮波」之新禮儀，蔓延香港。某些香港o靚模，惟恐人家不知自己賣波，露乳之後，更是一邊行一邊用手掌遮蓋乳溝，彰顯暴露與遮掩的商品消費關係。這也是半吊子現代化的東亞社會的悲涼了。

風月失傳，鄙俗當道

傳媒用語方面，舊日的香港傳媒仍由商家出錢，由文人掌舵，塘西風月與艷情小說之餘緒仍在，鹹濕小報及風月電影，寫女子赤身露體，都用酥胸半露、春光乍洩、出水芙蓉、我見猶憐，寫乳房豐滿，便是太真之乳、雙峰插雲、峰巒起伏、軟玉溫香、盈盈在握，寫鹹濕佬摸乳，便是「祿山之爪」，採用安祿山抓傷楊貴妃（楊太真）乳房之典故。描寫男子早熟，是年少老成，女子是童顏巨乳。描寫乳頭之桃紅嬌嫩，用「新剝雞頭肉」一詞。唐朝之中國開放，即使是宮廷內室，也是軟玉溫香，任君觀看。話說某日楊貴妃浴罷，對鏡勻面，裙腰褪露一乳，唐明皇捫弄曰：「軟溫新剝雞頭肉。」安祿山在旁曰：「潤滑猶如塞上酥。」漢人胡人，各以雞肉及酥酪來讚美太真之乳，可見食物與色情之聯繫，中外皆然。

色情典故是將眼前的快感移位和拖延的古代，令韻味悠長，見了大波妹沖涼便想到楊貴妃沐浴華清池，想像自己是唐明皇，有排嘆也。年輕一代失去典故的文化教養，只得即時快感，無法將享樂時鐘撥後到古代，於是只好另尋方法。方法有二：其一是另創委婉語（euphemism），其二是玩弄文字虐待狂（verbal sadism）。委婉語不提本名，不斷衍生怪名詞，是商業媒體的文字消費特色。例如乳是本名，正經八百，沒得變化，用了委婉語，便千變萬化了。

豪雨襲港，碧波蕩漾

八十年代中期，香港興起移民潮，舊派文人退出，新派港仔上任，色情用語本土化了。要鹹濕，首先是創造遮遮掩掩的委婉語，將真相移位和拖延，於是乳房、奶子變成胸脯，再變成「胸」，乃有胸前偉大、胸襟廣闊、胸襲（摸乳）、胸襲警報、胸前絕後、胸懷大志、胸懷大痣、胸群而出、來勢胸胸、真胸上陣、胸降部隊、胸中飛人、胸中樓閣……。又因肉球之故，便用英文的ball來別稱，這就好玩了，球類運動和游泳的成語都可借用：大波妹、新加坡女（波妹）、對波好大、波霸、波後、波濤洶湧、big波蕩漾、波瀾壯闊、波平如鏡、微波爐、食波餅（女子乳房靠貼男子之面）、送波餅。乳罩、奶罩變成胸圍，再變成bra，bra又分 cup，於是食字gag紛至：飛Bra走奶、減磅升Cup、超Cup美人、曠世奇Bra之類。以前的俗語「車頭燈」、「大木瓜」、「大乳牛」、「大騎樓」、「墮lin娜」（諧音Dorina）、「二筒」之類，太露骨，失去委婉的趣味，少人說了。

至於平胸，古代是無甚惡評，甚至視為美德。平胸也能哺乳，不妨礙育兒。明清時代，家姑甚至要媳婦束胸，以免乳房搖曳，招惹浪蕩兒。踏入現代社會，平胸女子受到歧視，被抨擊為無嘢睇，是「微波爐」、「飛機場」、「洗衫板」、「太平公主」等。高妹一般平胸，報章雜誌之娛樂版，便說人家「高瘦平」、「長平公主」。尖酸刻薄，跟紅頂白，正是香港娛樂圈之風格。