http://news.sina.com 2010年01月23日 12:52 明報
由幾個「新青年」創辦的「FM101」電台屬非法廣播，節目內容圍繞政治、文化、音樂、電影等。這 也成為「同道人」的聚腳點，隨意敲門進來就坐，或討論時事，或玩樂器、抽捲煙。（覃純健攝）
開咪論政談天，各抒己見，這班聚在「FM101」的青年沒有共同意識形態，但似乎都有一個共通點，就是不相信權威，不相信建制。（何家達攝）
靈詩（左）和阿豪（右）被稱為「革命情侶」，兩人和「戰友」一起經歷過多次示威抗爭，但靈詩說：「我不認同我們有代言人這東西，任何人不代表全部人，我只代表自己。」（何家達攝）
在「FM101」電台內的2010年月曆，每天都印 「釋放劉曉波」。（何家達攝）
【明報專訊】1月16日晚的立法會門外，一群青年示威者不聽從指揮，橫衝直闖，拉倒警方鐵馬，圍坐馬路中央，癱瘓中環心臟，令一行尊貴的身影匆匆鑽落地底。1月17日凌晨，港鐵中環綫開出一輛陣容強大的「高官號列車」。
親眼見識過韓農攻城拔寨的高官、警察、市民、媒體，一起盯 有幾分似曾相識的衝突畫面，有人譴責包圍者是破壞社會安寧的「暴民」，更多人「讀不懂」這群新社會運動的急先鋒，到底是從哪塊石頭爆出來的
記者帶 各方疑問，連續兩日走進牛頭角工廠大廈的「FM101電台」，聽示威新一代解釋令市民恐慌的「暴力」和「流血」圖謀。發現這 每個人都是一塊獨立的拼圖，勾勒出一幅「不要大佬，個體覺醒，多元自決」的後現代抽象畫。
從哪 來
你們是誰 「金鷹、楊匡、李世鴻、姬川亞弓、黃娃、Jaco、年華、阿禮、Derrick、靈詩、阿豪、Anson、陳巧文、家樂、Alex、一心……」這些名字有 江湖味，有漫畫味、高登味，也有文化味和搖磙味。過去七一遊行絶食、六四集會、衝擊領匯、奧運拉雪山獅子旗、圍攻禮賓府、反高鐵、國慶音樂會搶咪……香港 近年哪 最激，哪 有拉鐵馬，哪 就可以見到他們。
在不同抗爭行動中，他們慢慢匯聚，李世鴻說：「最多人是11月1日禮賓府，有30多人。」幾個月前，阿禮和兩名同伴合資租下工廈一個單位，獲民 間電台借出部分器材，創辦起「FM101電台」，開始利用FM101頻道做非法大氣電波廣播，大談政治、文化、音樂，成為同道人的聚腳地。
這群101新青年的出身，階級成分各有不同，大部分是基層「打份牛工」，也有人以前是家 開廠的富家子，有人曾是電器批發商太子爺。「我以前住大屋，有工人。」「我小時候家境不錯，放假常跟父母游車河。」「我妹妹小時候睡醒，伸腳出被子就要工人幫她穿襪。」
金鷹說，他們其中一個共同點就是大部分人都是在董建華治下長大，「我覺得近代『民主之父』其實是董建華。九七回歸和金融風暴是一個巨變，令人反思，我家 九七前開廠，後來完了，那時好多人一夜之間要走佬。」
Derrick說：「我爸爸以前是英軍，九七後沒事做，警隊排斥他們，後來去了青馬大橋管理公司，還搞過工會堵塞大橋。」他們說：「我們突然發現父母那代的獅子山下價值觀原來是行不通的，肯捱肯搏未必就有出頭天。」101新青年認為是董建華時代醞釀了他們。
相信什麼
你們相信什麼 「我是社會主義。」「我是無政府主義。」「我在渾沌期。」「我沒有主義。」「陳巧文在經濟上相信資本主義那套。」「這 沒有大佬，沒有明顯的意識形態，沒有權威。我們各自代表自己，沒有一個人可以代表全部。」這 瀰漫1871年的巴黎公社氣味，還有「權威已死」的後現代氣息。
他們特別喜歡討論，每拋出一條問題，十幾次搶白，重心已經由A談到F，發言者几乎一定有人反對，想法完全統一的情 不多。楊匡說：「這 只是聚腳地，既不是組織，更不是政黨，我們不會打壓不同的聲音。」他們強調這是真正的多元自決。
你們有沒有大佬 李世鴻說：「我們只是朋友，沒有共同的意識形態。其中一個共同點就是不要標籤，不要大佬。」Jaco說，外界、政府不相信他們是自發運動，肯定有背後主腦 操控，「如果要逼我說，我只好說是馬克思、巴枯寧、托洛斯基。」Anson則直言：「這 有人是無政府主義，講求人民的自覺，如果我們是有組織的，即是自打嘴巴。這不是有意圖的共識，而是很自然地沒有大佬。」「我們不斷討論、爭辯，民主就是冗 長的討論。」外界將示威最激的新青年都標籤為80後，但他們的年齡橫跨60後到90後，由16歲到43歲，對世代標籤反感。
他們一起示威多次，但各自回答記者提問、講出家底身世時，戰友都嘩然，有些竟問同伴：「嘿，其實你真名是什麼 」「你以前原來那麼有錢 」
社運界人士說，最近一直流傳官方想邀約某些新青年飯局「摸底」，了解他們背後有什麼人支持和指揮。楊匡笑說：「摸底 我連坐在我旁邊那個（同伴）的真名也不知道 怎麼知道誰在背後組織 你摸什麼 哈哈！」
101新青年之中，6人曾加入社民連，但4人已經退出。阿豪和靈詩說：「我們不是對政黨反感，他們和我們都有存在價值。畢竟有些人是要有人領導 才會做 ，有人喜歡跟大佬，否則會躲起來不上街抗爭。」有新青年抗拒加入政黨，但願意跟政黨對話，無論葉劉或曾鈺成，都可以考慮，「比如朱幼麟就談過，我發現他是 『真心膠』（註︰網絡用語，發自內心的戇居）。」
怎看暴力與流血
包圍立法會搶鐵馬之後，外間譴責他們暴力，鼓吹恐怖流血。「外界混淆了暴力和衝突，我們只是想維護向前行的權利。暴力是相對的，建制施予人民多 少，我們就反彈多少。」他們解釋，他們的暴力和流血都是被動而非主動的。李世鴻說：「當日大聯盟發動宇宙大苦行包圍立法會，遊行路線都是警察答應的，但他 們欺騙，突然反口封路，我們感到應有的權利被剝奪，只好用暴力爭取應得的。」金鷹和Jaco說：「我們搶鐵馬後都是放在路邊，不是襲擊警察，不襲擊肉體。 有沒有暴民是這麼乖的 搶了鐵馬後乖乖坐在馬路等被警察抬走 」
阿禮和Jaco認為，暴力見諸對錶達訴求的堅持與執着，「警察抬我們時常說：沒有記者了，不要扮掙扎了！但我們不是專業演員，政黨遊行遞信，拍 幾張照片就收工。我們反高鐵請願，就一定要鄭汝樺出來接信，絶對不能是警察。」「你封了我本該遊行的路線，我就一定要突破你們的鐵馬和人鏈！那條綫，我們 是過硬的！」
Jaco說：「我們是有心理準備要流血，是被動的流血，意思是就算遇到血腥鎮壓，我們也不怕。」黃娃搶白：「暴力不是我們專登做出來，是政府違 反承諾封路導致。我接受衝突的限度是無底線的。」此時，有同伴反駁此說「非常暴力」，「暴力一定要引伸得很清楚，不能說像大陸殺人政權可以暴力，為什麼我 們不可以暴力 因為坦克車輾一個人和用棍都是主動暴力。我們不針對肉體。」
香港人對韓農和社運的暴力是否有雙重標準 101新青年說：「這是預設的想像差異，市民看了電視，設想韓農應該很暴力，會掟汽油彈，但他們竟然只是這樣（搶盾牌、木棍打警察）。相反，香港人認為自己人應該很斯文，所以拉鐵馬也覺得很暴力。」
有評論指長毛梁國雄和天星、皇后的社運者在香港政治光譜中代表最激的元素，新青年的出現將光譜外延。將來會否有人比你們更激 阿禮和李世鴻說：「一定會有，包圍立法會當日就有很多生面孔很激，但沒有經驗，不知道怎麼保護自己，所以只好跟 我們。他們潛伏 ，可能癲過我們。」
陳巧文和李世鴻說：「很多現在溫和的社運人以前都是顛覆者，很多都拉過鐵馬，但拿了咪高峰佔據了話語權，想法便可能不一樣。有人覺得我們是怪 獸。」但新青年又承認，分歧從來都是社運的一部分，「不需要太批判，不要緊的，最後大家都做到逼鄭汝樺落地底。這樣才好，多元。不同意見手法可以調和。我 們希望貢獻大家、合作。有溫和的人說，和平談判的手法就是激進派爭取回來」。
怎看傳媒和警察
示威中有記者的物件被燒，有記者被粗口辱駡，101新青年說：「媒體和警察在我們眼中都有原罪，是建制的一部分，很多記者也這麼認為，但不代表 你要『操他娘』或燒他，記者都有很多種，不是要將所有警察記者都本質化。」他們認為，記者要中立，寫文章太同情社運或對社運反感都不太好。
立法會有過一個鮮為人知的有趣場面，新青年跟警察衝突時，警察表現緊張，這時楊匡大叫：「阿sir你冷靜點！你快叫我冷靜點，叫我冷靜點！」
到哪 去
如果香港有雙普選了，你們還衝不沖 陳巧文說：「現在是要砌低功能組別，長遠有個想像，有個目標，就是終結所有不公義。」李世鴻說：「我的終極想像可能是有塊田自給自足。」Jaco笑言： 「也可能是有很多美女圍 我餵食。」他們沒有定論，有人唯心地認為烏托邦在心中，有人唯物地承認每個人都可能改變，「每個出來『砌』的，一開始都會想一世也不會被世界腐化，但很難 講，到了40歲，我們可能都變成劉江華。」「如果說有民主了，就不對抗，那是對民主的誤解。」
會不會自我感覺偉大，頭戴鬥士光環而飄飄然 金鷹說：「被讚肯定會有點飄飄然，有滿足感。」但新青年對個人崇拜、英雄主義極端反感，「可以叫人民萬歲，但不應該叫劉曉波萬歲。」他們對口號非常執着， 不喜歡搞笑、空洞的口號，他們喜歡簡潔、有內容、直逼核心，「我們很少叫口號，要叫就叫最直接的︰罷工！下台！」
示威時怕不怕 他們說：「怕給警察捉，怕受傷，每個人都有阿媽生，被警察遊說時都會心軟。」說是這樣說，但「落到場還是無面畀」。他們不介意外界「讀不懂」他們，捲煙抽 被外界視為「食草（吸大麻）」，跳舞唱歌被視為索K，他們一笑置之。臨行前，他們說：「你帶10條問題進來，注定要帶20條問題出去。」
明報記者 覃純健
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