Style Guide

http://www.economist.com/styleguide/introduction

1. Intro
 
2. A
 
3. B
 
4. C
 
5. D
 
6. E
 
7. F
 
8. G
 
9. H
 
10. I
 
11. J
 
12. K
 
13. L
 
14. M
 
15. N
 
16. O
 
17. P
 
18. Q
 
19. R
 
20. S
 
21. T
 
22. U
 
23. V
 
24. W

The first requirement of The Economist is that it should be readily understandable. Clarity of writing usually follows clarity of thought. So think what you want to say, then say it as simply as possible. Keep in mind George Orwell's six elementary rules ("Politics and the English Language", 1946):

1. Never use a Metaphor, simile or other figure of speech which you are used to seeing in print.
2. Never use a long word where a short one will do (see Short words).
3. If it is possible to cut out a word, always cut it out (see Unnecessary words).
4. Never use the Passive where you can use the active.
5. Never use a foreign phrase, a scientific word or a Jargon word if you can think of an everyday English equivalent.
6. Break any of these rules sooner than say anything outright barbarous (see Iconoclasm).

Read the full Style Guide introduction.

Readers are primarily interested in what you have to say. By the way in which you say it you may encourage them either to read on or to give up. If you want them to read on:

Do not be stuffy. “To write a genuine, familiar or truly English style”, said Hazlitt, “is to write as anyone would speak in common conversation who had a thorough command or choice of words or who could discourse with ease, force and perspicuity setting aside all pedantic and oratorical flourishes.”

Use the language of everyday speech, not that of spokesmen, lawyers or bureaucrats (so prefer let to permit, people to persons, buy topurchase, colleague to peer, way out to exit, present to gift, rich towealthy, show to demonstrate, break to violate). Pomposity and long-windedness tend to obscure meaning, or reveal the lack of it: strip them away in favour of plain words.

Do not be hectoring or arrogant. Those who disagree with you are not necessarily stupid or insane. Nobody needs to be described as silly: let your analysis show that he is. When you express opinions, do not simply make assertions. The aim is not just to tell readers what you think, but to persuade them; if you use arguments, reasoning and evidence, you may succeed. Go easy on the oughts and shoulds.

Do not be too pleased with yourself. Don't boast of your own cleverness by telling readers that you correctly predicted something or that you have a scoop. You are more likely to bore or irritate them than to impress them.

Do not be too chatty. Surprise, surprise is more irritating than informative. So is Ho, ho and, in the middle of a sentence, wait for it, etc.

Do not be too didactic. If too many sentences begin Compare,Consider, Expect, Imagine, Look at, Note, Prepare for, Rememberor Take, readers will think they are reading a textbook (or, indeed, a style book). This may not be the way to persuade them to renew their subscriptions.

Do your best to be lucid (“I see but one rule: to be clear”, Stendhal). Simple sentences help. Keep complicated constructions and gimmicks to a minimum, if necessary by remembering the New Yorker's comment: “Backward ran the sentences until reeled the mind.”

The following letter from a reader may be chastening:

SIR—At times just one sentence in The Economist can give us hours of enjoyment, such as “Yet German diplomats in Belgrade failed to persuade their government that it was wrong to think that the threat of international recognition of Croatia and Slovenia would itself deter Serbia.”
During my many years as a reader of your newspaper, I have distilled two lessons about the use of our language. Firstly, it is usually easier to write a double negative than it is to interpret it. Secondly, unless the description of an event which is considered to be not without consequence includes a double or higher-order negative, then it cannot be disproven that the writer has neglected to eliminate other interpretations of the event which are not satisfactory in light of other possibly not unrelated events which might not have occurred at all.
For these reasons, I have not neglected your timely reminder that I ought not to let my subscription lapse. It certainly cannot be said that I am an unhappy reader.
—WILLARD DUNNING

Mark Twain described how a good writer treats sentences: “At times he may indulge himself with a long one, but he will make sure there are no folds in it, no vaguenesses, no parenthetical interruptions of its view as a whole; when he has done with it, it won't be a sea-serpent with half of its arches under the water; it will be a torch-light procession.”

Long paragraphs, like long sentences, can confuse the reader. “The paragraph”, according to Fowler, “is essentially a unit of thought, not of length; it must be homogeneous in subject matter and sequential in treatment.” One-sentence paragraphs should be used only occasionally.

Clear thinking is the key to clear writing. “A scrupulous writer”, observed Orwell, “in every sentence that he writes will ask himself at least four questions, thus: What am I trying to say? What words will express it? What image or idiom will make it clearer? Is this image fresh enough to have an effect? And he will probably ask himself two more: Could I put it more shortly? Have I said anything that is avoidably ugly?”

Scrupulous writers will also notice that their copy is edited only lightly and is likely to be used. It may even be read.

街知巷聞﹕炮台山 舊商場記憶

【明報專訊】每次乘電車經過英皇道，成報大廈和舊皇都戲院對出那兩個微斜的大彎位，總是令人隱隱感到刺激又期待。

陡峭的山勢和斜路，交錯的樓梯，連綿整排的舊樓，從早到晚都絡繹不絕的途人；入夜，「天龍會」亮霓虹燈，破落之中帶點龍蛇混雜的感覺；一街之隔，卻是寧靜的教堂、學校、中產住宅群。

炮台山的面貌，有種說不出所以然的曖昧和壯觀。

在正式的行政分區裏，其實沒有天后和炮台山，銅鑼灣以東就是北角；但炮台山也不是純粹因應地鐵站而生的地名。早在英人佔領香港島時，就找出港島北岸最北的岬角，命名為「北角」（North Point），並在山坡上建炮台堡壘，與對岸的滿清軍對峙，故有「炮台山」之名。及至九龍半島也割讓予英國，炮台山便不再是戰略要地，英人遂把山坡開闢為炮台山道和堡壘街。

作為口頭上的地方名，天后、炮台山和北角如何劃分，因應各人的觀感而異；較客觀的標準是按兩個地鐵站的中間點劃界，銅鑼灣街市以南可算天后，舊皇都戲院以東便是北角了，炮台山大致就在前述的兩個大彎位之間，並由英皇道往海旁及半山延伸。

看街名知用途

中西區街道多以洋人高官名人命名，由天后至北角一帶街名，卻多與開闢時的用途相關，看街名而知發展脈絡。上世紀初，渣甸洋行和太古洋行分別以銅鑼灣和魚涌為基地，兩區的辦事處、工廠、貨倉碼頭林立，夾在中間的炮台山和北角仍然荒僻。發展的契機是1919年，香港電燈公司在灣仔的發電廠無法應付日益增加的電力需求，遂在炮台山對出海面填海，建成新發電廠，新廠址兩旁的街道均以電力為名，東面的為「電廠街」，西面的英文為「Power Street」，中文則把power理解作力量，譯為「大強街」。沿海道路原屬筲箕灣道的一部分，於1929年完成改善工程後，命名為電氣道，直通銅鑼灣。

電廠的設置，加上英皇道於1935年開通，帶動北角成為港島的新工業區，而炮台山則為這工業區的後勤倉儲之地，例如今日的和富中心從前是均益倉庫公司的用地，蜆殼街和油街一帶則有蜆殼公司的四個石油庫。及至1980年代，人口增長，港島市區地供不應求，電廠和油庫相繼遷往更邊陲的鴨洲，原址建起商廈、住宅和龍頭屋苑「城市花園」，炮台山轉型為中產住宅為主的區域。

來到炮台山，不得不提這裏的商場特色。沿英皇道兩旁的住宅大多在1960、70年代建成，有別於其他舊區的單幢樓，這批樓宇是數座相連、有升降機的多層大型建築群，底層均設有劃分成多個小舖位的街坊商場，像嘉信大廈地下的七海商業中心、英皇中心地庫商場、北角中心大廈低層的新時代廣場等，粗略數來，短短一截英皇道沿途就有五六個這樣的商場。

它們的共同特徵是老舊、門面不起眼、人流少、生意零落，說得難聽一點，「死場」是也。裏面林林總總的小生意，像美容美甲、中醫診所、占卜算命、影印店、網購公司的倉庫、茶莊、漫畫店、髮型屋、外傭中介公司等，相互為鄰，也沒有固定營業時間，高興就開門，有些彷彿很久沒回來了，門縫間信件積了一地，開門也無非是跟朋友街坊閒聊，不見顧客，常有空置舖位。

新時代廣場 港式商場空間

提及這些中小型商場，並無貶意，倒是想點出它們作為一道本土文化風景的價值。葉偉信因拍了《葉問》而踏上事業高峰，但一些影迷更愛他出道之初的低成本小品，像是被譽為香港喪屍cult片代表作的《生化壽屍》，差不多整套戲都在新時代廣場內拍攝，裏頭擁擠狹窄如迷宮的通道、五花八門的小店舖、低度管理、沒有規則可循的空間，與瀰漫港式惡趣味的喪屍故事相輔相成。這種商場，外人走進去只覺無所適從，熟悉環境的商戶（如戲裏的陳小春和李燦森），卻像回到家裏般自由自在。然而，隨大財團和領匯式管理思維的入侵，市民消費習慣亦愈來愈傾向追慕連鎖店、大品牌，這些曾經非常地道的港式商場空間，近年皆被視為落伍，為主流所淘汰了。

國都廣場 機仔聚首天堂

驟眼看去，人們或許更欣賞翻新了的國都廣場，光鮮，舒適，沒有霉舊的氣味。其實國都廣場於1990年代末重建之前，原亦是住宅樓宇跟底層商場的落局，除了已結業的國都戲院外，國都大廈商場還曾經是遊戲碟和動漫產品的「重鎮」。北角半山中小學林立，也許造就了國都的繁盛。90年代在炮台山讀中學的阿森憶述，當年灣仔東方188仍主要賣電腦產品，筲箕灣天悅商場規模較細，國都可說是港島區遊戲玩家必到之地。而且各家店舖都會在門前擺放大電視和遊戲機供人試玩，玩得出色的吸引途人圍觀，氣氛熱鬧，那時互聯網尚未發達，國都讓遊戲玩家得以交流資訊和心得，學生哥留連忘返，但品流並不複雜。

往日的香港常被形容為「翻版天堂」，北角和炮台山段的英皇道兩旁，從前亦有多間翻版碟店，不過，阿森形容，第一代的翻版中心就在國都的遊戲店內。當年仍未流行CD和VCD，但國都已在賣翻版遊戲碟，在那個玩任天堂和「超任」的時代，正版遊戲要賣300多元，國都廣場則有10多元一套的翻版貨；「超任」遊戲使用普通電腦磁碟，顧客都習慣自備磁碟，到國都的遊戲店付錢抄錄副本，比買現成抄好的更便宜。

森記圖書 舊商場．貓．書香

若非有這些舊式商場和不太計算成本效益的老業主，森記圖書公司大概亦無法留存至今。英皇中心商場地庫，陳舊不起眼，但1978年森記在此開業時，大廈是簇新的，書香裏，歲月靜好，老闆陳小姐在森記一留就30幾年。

陳小姐當年亦是在炮台山讀書的中學生，她很記得第一次到森記就喜歡，「好靜，少人，好舒服，我中學同學在森記做兼職店員，我跟他說，如果你不做了就介紹我去做」。未幾同學真的辭工，她得償所願，完成中學課程後老闆請她轉全職，她本來打算做一段時間，儲夠學費就讀大學，不料太熱愛這份工作，「有書、有音樂、有貓，我最喜歡的三樣東西都齊了，在別處還能找到這樣的好工嗎？」年復年的遲疑不去，結果至今都沒上大學，但也自覺無甚損失，因為埋首書堆，一樣有她渴求的知識和智慧。80年代末老闆移民，便把生意交給她打理。

想所有書也曝光

森記的書架，陳列得跟一般書店最不同的，是無論暢銷與否、作者名氣大不大，每種書都只放一本出來，賣出了就要辛苦地從書架後翻出存貨補充，「每個人的偏好都不同，你不知道可以啟發他的那句句子藏在哪本書裏，所以我想盡量擺最多種類的書給人選擇。有些人覺得花多眼亂，其實你的心靜下來，就會找到適合自己的那本」。

陳小姐愛貓，這些年來收養了十幾隻貓在舖內，也有很多貓陳設，森記一度被追捧為「賞貓」熱點，但她其實不愛以貓作招徠，貼出告示希望客人不要玩貓，怕打擾了貓的生活和專心看書的人。

炮台山站撥歸新線？

炮台山地勢陡峭，地鐵站旁的長樓梯一直是區內地標。百多級樓梯連接地鐵站和半山的屋苑，是很多居民的必經之路，多年來區議員持續爭取，直至約八、九年前才成功在旁邊加建兩部升降機，惟因地鐵公司反對，升降機不能直達地底大堂，以致對出的過路口經常人流擠擁。

炮台山地鐵站的設計亦甚奇特，A出口跟B出口相距只約20米，還座落同一邊馬路上，若在其他地鐵站，應該只算作A1和A2出口吧？Natalie在炮台山成長，認為地鐵公司一直忽略炮台山居民的需要；最近的鐵路發展諮詢裏，建議北港島線於北角站「換線」的方案，將炮台山站撥歸北港島線，更可能令炮台山站使用者前往港島中西部及荃灣線時非常不便；為了保衛自己成長的社區，她計劃短期內在地鐵站口擺街站，宣傳新鐵路發展對炮台山人的影響。

油街藝術空間能延續嗎？

若舊國都廣場是遊戲界的神話，90年代的油街藝術村就是藝術界的傳奇，唯兩者都已一去不返。電氣道與油街交界的這排紅磚屋有逾百年歷史，是目前唯一一幢座落於北角原始海岸線上的建築物，最初是皇家香港遊艇會會所，該會1938年遷往銅鑼灣的奇力島，建築物就交予政府使用。政府於紅磚屋前的新填海地建了一座9層高的物料供應處倉庫，紅磚屋作員工宿舍，至1998年遷出。

其時正值亞洲金融風暴，地皮賣出去也不值錢，政府就以1元呎價優惠出租倉庫大廈。20呎的高樓底、3000呎開放式的空間，對藝術創作者來說直是天堂，吸引約30個藝術或創意工業相關的單位進駐，包括進念二十面體、Videotage、1a space、前進進等，成為香港第一個藝術村。各式展覽、live band、時裝表演、藝術家聚會每天在此上演，公眾亦慕名前來參觀。自由氣氛原是藝術村命脈所在，然而政府最怕「無王管」，藝術村只生存了短短18個月，地皮就被收回，一直丟空。

草地繼續開放

前年政府宣布以約63億將油街地皮批予長實旗下公司，並已通過清拆倉庫大廈，於原址發展6幢住宅及一幢酒店的計劃。紅磚屋則保留作藝術用途，項目稱為「油街實現」，舉辦藝術展覽和社區活動，由康文署轄下藝術推廣辦事處籌劃，將於本月22日正式開放。觀乎項目簡介，署方似亦注意到牛棚藝術村欠社區連結的批評，多番強調要拉近藝術與社群生活的距離。效果如何，尚要看實際操作；至少署方承諾了，這片綠油油的小草地，街坊公眾可以隨便坐臥享用。

文 林茵

圖 林俊源、林茵

編輯 方曉盈

What China and Russia Don't Get About Soft Power

Beijing and Moscow are trying their hands at attraction, and failing -- miserably.

BY JOSEPH S. NYE | APRIL 29, 2013

When Foreign Policy first published my essay "Soft Power" in 1990, who would have expected that someday the term would be used by the likes of Hu Jintao or Vladimir Putin? Yet Hu told the Chinese Communist Party in 2007 that China needed to increase its soft power, and Putin recently urged Russian diplomats to apply soft power more extensively. Neither leader, however, seems to have understood how to accomplish his goals.

Power is the ability to affect others to get the outcomes one wants, and that can be accomplished in three main ways -- by coercion, payment, or attraction. If you can add the soft power of attraction to your toolkit, you can economize on carrots and sticks. For a rising power like China whose growing economic and military might frightens its neighbors into counter-balancing coalitions, a smart strategy includes soft power to make China look less frightening and the balancing coalitions less effective. For a declining power like Russia (or Britain before it), a residual soft power helps to cushion the fall.

The soft power of a country rests primarily on three resources: its culture (in places where it is attractive to others), its political values (when it lives up to them at home and abroad), and its foreign policies (when they are seen as legitimate and having moral authority). But combining these resources is not always easy.

Establishing, say, a Confucius Institute in Manila to teach Chinese culture might help produce soft power, but it is less likely to do so in a context where China has just bullied the Philippines over possession of Scarborough Reef. Similarly, Putin has told his diplomats that "the priority has been shifting to the literate use of soft power, strengthening positions of the Russian language," but as Russian scholar Sergei Karaganov noted in the aftermath of the dispute with Georgia, Russia has to use "hard power, including military force, because it lives in a much more dangerous world ... and because it has little soft power -- that is, social, cultural, political and economic attractiveness."

Much of America's soft power is produced by civil society -- everything from universities and foundations to Hollywood and pop culture -- not from the government. Sometimes the United States is able to preserve a degree of soft power because of its critical and uncensored civil society even when government actions -- like the invasion of Iraq -- are otherwise undermining it. But in a smart power strategy, hard and soft reinforce each other.

In his new book, China Goes Global, George Washington University's David Shambaugh shows how China has spent billions of dollars on a charm offensive to increase its soft power. Chinese aid programs to Africa and Latin America are not limited by the institutional or human rights concerns that constrain Western aid. The Chinese style emphasizes high-profile gestures. But for all its efforts, China has earned a limited return on its investment. Polls show that opinions of China's influence are positive in much of Africa and Latin America, but predominantly negative in the United States, Europe, as well as India, Japan and South Korea.

Even China's soft-power triumphs, such as the 2008 Beijing Olympics, have quickly turned stale. Not long after the last international athletes had departed, China's domestic crackdown on human rights activists undercut its soft power gains. Again in 2009, the Shanghai Expo was a great success, but it was followed by the jailing of Nobel Peace Laureate Liu Xiaobo and screens were dominated by scenes of an empty chair at the Oslo ceremonies. Putin might likewise count on a soft power boost from the Sochi Olympics, but if he continues to repress dissent, he, too, is likely to step on his own message.

China and Russia make the mistake of thinking that government is the main instrument of soft power. In today's world, information is not scarce but attention is, and attention depends on credibility. Government propaganda is rarely credible. The best propaganda is not propaganda. For all the efforts to turn Xinhua and China Central Television into competitors to CNN and the BBC, there is little international audience for brittle propaganda. As the Economist noted about China, "the party has not bought into Mr. Nye's view that soft power springs largely from individuals, the private sector, and civil society. So the government has taken to promoting ancient cultural icons whom it thinks might have global appeal." But soft power doesn't work that way. As Pang Zhongying of Renmin University put it, it highlights "a poverty of thought" among Chinese leaders.

The development of soft power need not be a zero-sum game. All countries can gain from finding each other attractive. But for China and Russia to succeed, they will need to match words and deeds in their policies, be self-critical, and unleash the full talents of their civil societies. Unfortunately, that is not about to happen soon.

鑄字如鑄劍

(2013年04月22日)

【am730專欄】字如其人，字形如其民。書法是一個人的形象，活板印刷的字形，就是為一個民族或族群奠定他們的書法。大家偶然在懷舊文章看到香港六七十年代的剪報，那種棱角分明的字形，與那種條分縷析、明辨是非的文章，是互相匹配的。當然，舊時的報紙文章，也有判斷錯的，但那是坦白的，你看得出來的。今日的報紙，用的是電腦美術字體，楷書或木刻體的棱角沒了，文章的棱角也少見。若你是在電腦上看報紙，匆匆一瞥，甚麼都不是。 我不認識鑄字，也沒去過八十年代之前的報館或印刷廠的排字房，但我練過劍。鑄劍師注定一個武士的生命與榮譽，鑄字師注定一個民族的生命與榮辱。近代印刷術用的鉛字 ，是用銅模鑄出來的，楷體用的是唐朝書法家的毛筆字，宋體用的是宋朝的木刻字。唐朝與宋朝都是華夏文教鼎盛的朝代，民國初年直至八十年代的台灣報紙和香港報紙，字體傳遞的文化氣息，就是唐宋的氣息。報上的文章，能不能跟上這種氣息，是另一回事，但寫稿的人，意會到自己的文章會用這種字體排印出來，不期然會端莊起來。就好像有人叫你用毛筆在宣紙上題字一樣，你不敢亂寫。 三月二十九日，我懷着這等誠敬，與一群愛好藝文的香港朋友，參觀台北的日星鑄字行。鑄字行在太原街，一條好像香港大角咀工業區的庶民小街，有修車的、印刷的、設計的，招牌上或門楣掛上捐助廟宇而得到的燈籠或紅布。當日為我們講解和示範鑄字工藝的，是鑄字行的第二代傳人張介冠老先生。張先生說，電腦排版影響之下，鑄字的工藝和文化底蘊，瀕臨失傳，亟待轉化。一九八五年，台灣有活版印刷行五萬至六萬家；電腦排版技術流行之後，一九九五年剩下五百家。為活版印刷提供鉛字的鑄字行，台北如今剩下一家，高雄、台中各一家，都是張先生和他的親族和同業在苦心經營。 日星鑄字行創立於一九六九年，廠內庫藏三十餘萬字的中文鉛體字模，其中以「丁」字至「龜」字所順序排列之中文常用字有二千字至三千字。楷書體字種銅模是一九四八年由上海傳入台灣，據說是前清進士的工楷，字體融合唐朝書法家褚遂良和顏真卿的筆法，獲總統府指定為官方文書字形，台灣各大鑄字行也樂意採用。 鉛字要用銅模在倒模鑄出，銅模用電解的方法鑄造。銅模的字，要用雕刻刀法，依照漢字字形的重心，如書法在九宮格內「裝字」，奠定字形之舒張或緊湊，再考究筆劃的鈎勒。現在的電腦排版，設計字體的人，都用整體的字形和美術效果來造字，缺乏書法修養和文化觀念，意會不到筆劃的細節，如何傳遞漢字的美態，華夏的風姿。(待續)

劉細良

跨媒體時事評論員，曾任職香港民主黨的智囊，其後從事傳媒，後加入香港政府屬下的香港中央政策組全職顧問。於2012年與蔡東豪、梁文道以及宋漢生創辦主場新聞。

AAA

大中華膠是怎樣煉成的

四月十五日，胡耀邦忌辰

戴卓爾夫人逝世，令香港人回憶起八四年草簽前後的往事。李怡撰文回顧香港由抗共、拒共、維持現狀到民主回歸的社會思潮轉變。日前在報章社論中看到一句，說若香港人早知民主回歸是這種貨色，當初還會支持回歸嗎？歷史沒有如果，發生了的已成為歷史，我們無法改變。

今天不少網民稱呼這代人為大中華膠，李怡稱為大中華民主派，八十年代支持民主回歸，八九年六四後堅持香港與中國內地乃命運共同體，相信中國冇民主、香港冇希望。當時司徒華提出民主派至少在野廿年，靜候中國大陸變化，一幌眼，由九一直選起計，已超過了廿年，但內地卻比八十年代更倒退。究竟八十年代參與政治及社會運動一代，是否因為太天真太儍，才成為大中華膠呢？

共產黨倒退

回望自己過去，我想今日年輕人未必感受到八十年代中國大陸走出文革後，曾經給予殖民地年青人一種希望，與戴卓爾夫人掌權同時代的北京領導人，除了鄧小平外，還有胡耀邦、趙紫陽，胡趙身邊也有一班開放、自由的幕僚智囊，那些年還沒有強國崛起，也沒有令人厭惡的「中國模式」。共產黨內可以公開討論政治改革，不會被扣上勾結外國勢力和平演變茉莉花革命的帽子。

在大學唸書的學生，也感受到這種思想開放氣氛。我唸逯耀東老師開的中國史學史，認識到四九年以來歷史硏究定於一專，由馬列理論引申出來的「五朶紅花」，即只可硏究農民起義、資本主義萌芽問題。八十年代初金觀濤、劉青峰出版「興盛與危機」，認為中國歷史是一個超穩定結構，否定馬克思唯物進步史觀。大學一年級生，都爭相閱讀金觀濤作品，同時間四川人民出版社策劃「走向未來叢書」，推出該書簡化版「在歷史表象的背後」，大受年輕人歡迎，今日貴為政治局常委的王歧山是叢書編委之一。

當時中國內地走向開放，並不是口號，內地從馬列毛思想解放出來，對香港知識界有很大影響。當時沒有社會科學，解放思想工具是來自科學哲學，內地翻譯出版了Karl Popper的「差想與反駁」、「科學發現的邏輯」，八十年代兩地知識分子不少受Karl Popper影響。八九六四前內地政治改革已提上日程，趙紫陽在十三大正式提出。我當時是真心相信內地會走向民主改革，到香港回歸時，內地民主化已啟動，甚至完成。八十年代成長，是無可避免捲入了大中華國家民族想像之中，一方面脫殖之後，香港不是走向獨立，另一方面，也有理想主義成分，以為中國內地會慢慢步向民主化，香港與內地是利益一致的命運共同體。

情感動員

八九六四是歷史的轉折點，香港與內地分途而行，內地走上經濟開放，政治倒退的路，香港則慢慢走向民主化，在政治價值觀上兩地愈行愈遠。當時以民主黨為旗艦的本土民主派分兩條路線，一是匯點派期待共產黨自我完善，走改良之路，包括改革人大選舉等；另一是司徒華支聯會路線，結束一黨專政、建設民主中國，但無論是匯點，還是支聯會口號，都沒有真正形成一個對中國政治發展的論述，一切只是情感及想像，所以也沒有路線爭論可言。

所謂「中國視野」回歸後一直處於論述真空期，直至「本土論述」出現，推動本土論述並非來自主流民主派，而是來自03年之後出現的文化保育運動，一直到08年反高鐵成為高峰，而從理論上有反應的反是來自匯點派延續新力量網絡，每年定期出版「本土論述」年刊，而真正成為政治運動，則來自陳雲城邦論出台後，加上兩地矛盾激化而催生。民主黨在大中華國家民族想像中，對本土身份，香港人主體性建構等問題，根本無足夠知識力量作回應。

在戴耀廷提出佔領中環後，我曾反省民主回歸是否已走到盡頭，承認失敗，但即使成了「大中華膠」，這也是八十年代的印記，坦然面對，才可以看清下一步。大中華膠就如保爾柯察金，曾幾何時，是人人都有的浪漫理想！

四川人民出版社走向未來叢書，八十年代印記il

德國憲法禁止太早開發孩子智力

德國人獲得諾貝爾獎人數佔總數的一半，但德國憲法禁止過早開發孩子的智力，避免將孩子大腦變成硬盤(Hard Disk)，留給孩子更多的想像空間。孩子在小學前「唯一任務」就是快樂成長。教育重點在：

1、基本社會常識。
2、動手能力。
3：保護孩子情感胚胎，澆灌情商，不該過度開發孩子智力。

原以為在德國祇有幼兒園的孩子不允許學習專業知識，後來才發現上小學的孩子也不能學習額外的課程，即使這個孩子的智商超過同齡人。

來自科隆的桑德拉寫到：「今年我兒子7歲，我向學校老師提出，能否額外教他一些東西，因為他5-6歲的時候就自己在家學會了基本的閱讀、書寫和簡單的數學計算。

老師表示反對並說，「您應該讓您的孩子與其他孩子保持同步」。一個星期後我再次去見老師，並出示了孩子高智商的證書，希望得到她的理解和支持，但老師用一種奇怪的眼光看著我，似乎我像來自外星的人一樣。」

老師進而解釋，孩子智力被過度開發並不是一件好事情，因為必須給孩子的大腦留下想像空間。
過多的知識會使孩子的大腦變成了電腦的硬盤(Hard Disk)，常此下去，孩子的大腦就慢慢地變成了儲存器，不會主動思考了。

儘管如此，我對德國禁止學前教育的做法還是不太理解。為了搞清楚這個問題，我專門請教了德國的教育人士，他們讓我找《基本法》來看看。

翻開聯邦德國《基本法》（即憲法），我大吃一驚。
其中第七條第六款明確規定，禁止設立先修學校(Vorschule)。

我還是不明白德國憲法為何這樣規定，只好再請教有關的教育專家。他們告訴我，孩子在小學前的「唯一的任務」就是快樂成長。因為孩子的天性是玩耍，所以要做符合孩子天性的事情，而不應該違背孩子的成長規律。

如果說在上學前對孩子非要進行「教育」的話，那「教育」的重點只有三個方面：
一、基本的社會常識，比如不允許暴力、不大聲說話等。
二、孩子的動手能力。在幼兒園期間孩子會根據自己的興趣參與手工製作，讓他們從小就主動做具體的事情。
三、培養孩子的情商，特別是領導力。

原以為只有德國才有如此奇怪的規定。
後來查了一下歐洲有關國家的情況才發現他們對待小孩子的做法基本上大同小異。

例如匈牙利立法規定：嚴格禁止教授幼兒園期間的孩子學習寫作、閱讀、計算等。幼兒園的教育是免費的。

（Ungarn： Es ist strengstens verboten in diesem Jahr den Kindern Schreiben, Lesen, Rechnen, usw. beizubringen. Die pädagogische Arbeit der Kindergärten ist kostenlos）.

學前教育破壞想像力

與歐洲相反，中國/香港的孩子在幼兒園期間已經把小學一年級的知識基本上都學完了。
人們有理由擔心，歐洲的孩子在起跑線上已經輸給了中國的孩子。其實，這樣的擔心是多餘的。

歐洲人普遍認為，孩子有自身的成長規律，他們在相應的階段要做相應的事情。
表面上看中國的學前教育和基礎教育很紮實，但他們的想像力和思考能力已經被破壞掉，由此造成了孩子被動接受知識而疏於主動思考的習慣。

暫且拋開中西教育優劣的爭議和評判，讓我們來關注德國教育的成果：自諾貝爾獎設立以來，德國人（含移民美國、加拿大等國的德裔）獲得的諾貝爾獎人數將近總數的一半。

換句話說，8200萬的德國人分享了一半的諾貝爾獎，而全球另外70多億人口只獲得了剩下的一半。

難道這是種族的問題？恐怕沒有這麼簡單。
讓我們重新審視德國的教育，看看他們的做法是否值得我們藉鑑。

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你不知道的歷史...

歷史自始至終需要塗脂抹粉的，鮮有真實面目，以下，或可一讀！

1、西安事變發生，張學良，楊虎城，蔣介石，宋美齡四人坐在同一個房間裡爭論，宋美齡和張學良講英語，蔣介石聽得半懂，楊虎城一點也聽不懂，結果事後張學良只是軟禁，性命無虞，楊虎城全家被報復殺害……聽不懂的事，千萬別跟著摻合，會輸得很慘的……

2、胡適認為，中國的命運，在1919年3月26日徹底改變，那一夜北大四位校董開會，商議如何解決陳獨秀嫖娼打架之事，胡適要求留住陳獨秀，另三人反對，結果陳被開除，憤怒之中的陳獨秀遇到了共產國際派來的魏金斯基，魏建議陳乾脆成立一個共產黨，自己玩，陳獨秀欣然。從這一天開始中國的命運已不可逆轉。

3、20世紀最早看清蘇俄本質的人不是胡適，而是徐志摩。徐去英國途經莫斯科寫的《歐遊漫錄》中這樣評價蘇俄的馬列主義者：“他們相信天堂是有的，可以實現的，但在現實世界與那天堂的中間隔著一座海，一座血污海，人類泅得過這血海，才能登彼岸，他們決定先實現那血海。” 多深邃的目光！

4、厓山之後無中國，明亡之後無華夏，滿清之後無漢人，文革之後無信仰，改革之後無道德！

5、【身高很重要嗎？名人身高是這樣的】拿破崙165，鄧小平157，列寧164，斯大林162，赫魯曉夫166，普京170，亞歷山大大帝150，查理大帝150，墨索里尼160，希特勒165，杜魯門163，盧武鉉168，豐臣秀吉152，魯迅158，孫中山158，普希金165，愛因斯坦164。

6、1917年的北大，有一群教授。梁漱溟，25歲；胡適，27歲；劉半農，27歲；劉文典，27歲；林損，27歲；周作人，33歲；陳獨秀，39歲；朱希祖，39歲… 校長是蔡元培50歲。最年輕的是畫法研究會導師徐悲鴻，23歲。這個年齡，擱現在許多人還是 “啃老一族” 而前輩們已經成為大師了。

7、在德國達豪集中營入口處，刻著17世紀一位詩人的警世名言：“當一個政權開始燒書的時候，若不加以阻止，它的下一步就要燒人！當一個政權開始禁言的時候，若不加以阻止，它的下一步就要滅口！” 埃德蒙·柏克說過：“邪惡盛行的唯一條件，是善良者的沉默。”

8、早年奧地利有家姓張的華人，資助一個窮孩子學費和生活費，讓他來自已家裡吃飯住宿。從此這孩子對中國人無限感恩，後來他承擔1936奧運會中國代表團全部費用。這孩子甚至希望以巴卡思坦為界，與中國平分世界，西邊是德意志帝國，東邊是中華民國——這窮孩子能夠做到這點，因為他叫希特勒。
　　
10、1936年12月25日，蔣介石平安回到南京。是夜，南京城鞭炮聲通宵達旦，市民們以此表達慶賀之意。這鞭炮聲才令在老虎橋監獄的陳獨秀恍然大悟。
參考：《並未遠去的背影》，王彬彬著，廣西師範大學出版社出版

11、幾位記者從延安回來,向蔣夫人讚揚共產黨人廉潔奉公、富於理想和獻身精神。宋美齡感觸良深,默默地凝視長江幾分鐘後回身,說出了她畢生最悲傷的一句話：如果你們講的有關他們的話是真的,那我只能說他們還沒有嚐到權力的真正滋味。
-《史迪威與美國在華經驗》
　
14、百年清華走出29位大師。他們全部出自1949年前的清華。若排除美籍的李政道、楊振寧，在大陸的27位大師之中：吳晗、趙九章自殺，梁思成、葉企孫含冤而世；被批鬥、關牛棚、勞改的，計12位。當我們驕傲自豪地讚美出自清華的這29位大師時，有否想過，這些大師，沒有一位出自1949年後清華。

15、同樣是穿越劇，美國都是往後穿，我們都是往前穿。一個想不出歷史，一個想不出未來。 。 。
　
17、有那麼一個奇怪的國度，避孕套廣告是不被允許公開播放的，但是每個電視台都能看到無痛人流的廣告。在這裡，拋棄生命遠遠比買安全套顯得高尚優雅！

20、學校的教室、食堂、圖書館、自習室每天都會上演這樣的鬼故事：一個同學指著一個空蕩蕩的座位說，這兒有人……
　　
24、人這輩子就是兩件事，惦記別人老婆，記著別人的錯誤。
　　
26、張伯苓是中國著名教育家。一生致力於教育救國，創造了中華教育史上一道輝煌篇章——“南開”教育。據說在南開女子中學的畢業典禮，張校長總會這麼囑咐：“你們將來結婚，相夫教子，要襄助丈夫為公為國，不要要求丈夫升官發財。男人升官發財以後，第一個看不順眼的就是你這個原配。”
　　
28、中國最複雜，人格分裂最嚴重的人——楊度：拿過秀才，參與過公車上書，當過滿清四品。和康有為、梁啟超、黃興是好友，跟汪精衛、蔡鍔、齊白石是同學，慫恿袁世凱稱帝，贊同孫中山共和，北伐時說***能得天下，營救過李大釗，是杜月笙的師爺，入過佛門和國民黨，最終經周恩來介紹加入中共。
　　
30、學校進一年輕教師，校長語重心長地對他說：考100分的學生你要對他好，以後他會成為科學家；考80分的學生你要對他好，他可能和你做同事；考試不及格的學生你要對他好，以後他會捐錢給學校的；考試作弊的學生你也要對他好，他將來會從政的；中途退學的同學，你也要對他好，他會成為比爾蓋茨或喬布斯。
　
33、有個年輕人說，為中華堀起而讀書，然後報考清華大學，落榜。就去日本，一所一所的學校考過來，統統落榜。再回國，在剛剛成立的南開大學註冊學籍，又遭南開除名處理。乾脆去法國，可法國的學校也不認他，不給他文憑。直到他萬人之上，功成天下，卻仍然不過是個高中生——這個落榜生，名叫周恩來。