王業不偏安
作者 陳雲 | 三文治 – 1小時27分前

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上文講過，粵語書寫不單止是訂正粵字，粵字入文，而是要為粵文成立章法，將粵語語音、詞彙、語法及章法融會於通用中文和白話文學。這才是香港文化取得中華文化正朔之途，粵語書寫不要屈居於「三及第」戲謔語言、次文化民間語言，要成為大雅之天下通語。諸葛亮《後出師表》曰：「漢賊不兩立，王業不偏安」。香港要自治自立，香港的學士便要有志氣，懷抱天下，多讀古書、舊白話文學，會通古今，將香港的中文訂為中文的標準語和中文文學之大宗。

粵語文學有雅俗兩途，高雅文書與流行文化並行不悖。粵字亦然，近代民間之諧音字、新造字，除非引起歧義，大可與粵語本字並駕齊驅，敞開粵文的宏大世界。例如「佢」的造字合理，書體優美，通行多年，雅文可以寫回「渠」，與宋元白話看齊，俗文可以照寫「佢」。因為「渠」字乃借音，恐怕難以通行。本字「恁」與諧音新造字「咁」，都是諧音的借詞，並行無礙，由民眾選擇。「恁」字書法優美，而且除了虛詞之外，別無其他意義，民眾習慣下來，便可恢復本字。「睼」與「睇」，都是形聲字，古今之別，各有擅長。將「嚟」寫回「來」，筆劃少些，音轉而已，看來也不艱難。

新造字「冇」與本字「無」，倒要斟酌一番。粵語說「有」與「無」（俗寫為「冇」），後者音轉，俗讀為「武」，二者都是自足之存在（inherent existence）——「無」不是「有」的否定（negation），而是另有其所，另有其物。北方白話不說「無」，而慣說「沒有」，則寄生於「有」，文義欠自足。不說「無」而說

「沒有」，就是執着於有，偏袒於有。
從有無、是非、是否、異同的文話，變成有沒有、是不是、相同或不一樣（兩樣）的北方白話之後，回過頭來讀《老子》的道家哲學，語理上便很抗拒「有無相生」、「有生於無」的講法，以為是唯心論的怪話。古人讀到「有無相生」，可以坦然視之，因為古人講「無」，不講「沒有」。

粵字新造的「冇」，將有的中間兩橫劃抽空，「冇」是「有」的否定，「冇」寄生於有，違反了中文的語文哲理之中，「有」與「無」同屬自足存在、各不隸屬之深意，「冇」字變得膚淺了。

「為求一個字，撚斷幾根鬚」。訂正粵字，不能一味崇古尚古，也不能一味從俗同流，要用訓詁之學探究文意，再用現代語言學取捨精粗，使粵字可以傳承古人造字之王業，掃蕩蠻夷，雄視天下。當然，智者千慮，必有一失，過渡期間的安全做法，仍是建議本字，雅俗並行不悖，大家觀其會通。

自治粤文之正字錄（一）
by Chapman Chen on Thursday, 02 June 2011 at 03:14
正如陳雲仁兄話齋，「自治、憲政、國族論述」真乃本港當務之急。小弟認為 Language is politics，香港要發展身份論述，就必須將香港粤文發展為成熟語文。
查廣東話屬絕大部分香港人母語，惟書面形式重未有鐵定標準，不少人以為廣東話係俗語，難登大雅之堂。殊不知廣東話歷史長過北京話好多，秦始皇箇陣經已有人用，而今保留徂[ 咗]大量古音古字，雅過北京話不知凡幾，全球共有七千萬人用亘[ 緊]。 重有，廣東話係同西方接觸最多之中華語言，蜚聲國際，故應多所促進。
香港粤語不少詞語其實係古文，而且外省人不用注釋也可以望文生義，例如，「舊時」（見劉禹錫〈烏衣巷〉﹕舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家）、 「隔籬」（見杜甫〈客至〉﹕肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯）。而絕大部份講得出其粤語字都可以在古籍中捃到，只不過時因一音之轉而不為今人所識，譯文儘量用返，等人知道粤文有幾優雅。下表對照譯文所用香港粤語字、其正字與共古書用例：
 
正字         俗寫      古書用例 
怗           掂          《集韻》《韻會》託協切，音帖。《玉篇》服也，靜也。《公羊傳·僖四年》桓公救中國而攘夷狄，卒怗荊，以此  爲王者之事也。
徂           咗          《廣韻》昨胡切《集韻》叢租切，祚平聲。《爾雅·釋詁》往也。《詩·小雅·小明》：我征徂西。
爾           呢          陶潜飲酒詩：問君何能爾，心遠地自偏
無           冇          《康熙字典》：按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也
屌           門+小     《字彙》丁了切，貂上聲。男子隂。金董解元《西廂記諸宮調》卷三：「怎背誦《華嚴經》呵？禿屌！」老舍《茶館》第二幕：「屌，揍他個小舅子！」
尸+求     門+九     《字彙》渠尤切，音裘，男子陰異名。姚雪垠《李自成》第二卷第二四章：「馬元利用鼻冷笑一聲說：他算個！」
尐          啲          《說文》少也。從小乀聲。讀若輟。       
 
來          嚟          《康熙字典》：又叶落蓋切，音賴。《屈原·離騷》因氣變而遂會舉兮，忽神奔而鬼怪。時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。
逳          郁          《廣韻》《集韻》𠀤餘六切，音育。《玉篇》轉也，行也。《廣韻》步也。
ム         乜/咩      宋謝庭芳辨惑論：如以疾，苟能断其安危，决其吉凶，可也，必曰ム神禍之，ム神祟之。
膼         胍          《廣韻》陟瓜切《集韻》張瓜切，𠀤音檛。《廣韻》膇也。《集韻》腿也。
土+耷    撻         《集韻》德盍切，地之區處。
 
出處
曾焯文。《中港猴王》序。曾焯文譯《中港猴王》電子書（可于http://www.24reader.com/234957#detail_tab3以港幣三元借閱）。Caleb Kavon 原著。The Monkey in Me: Confusion, Love and Hope under a Chinese Sky。香港：由香港文韻出版社出版，二零一零年。頁八至九。

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Zeto Cheng, Chapman Chen, Wan Chin and 22 others like this.

Wan Chin 好耶！
02 June at 03:30 · Like · 3 people

Chapman Chen 好多人話香港廣東話係俗語，甚至部份研究粤語粵文者都恁（咁）講，但九成以上香港粵文之本字都可以向四書五經等古籍中捃（搵）到，又何俗之有呢？
02 June at 04:03 · Like

Yau Kwan Kiu 睇埋:
http://zh-yue.wikipedia.org/wiki/粵語本字
02 June at 04:34 · Like · 1 person

Yau Kwan Kiu great.
02 June at 04:38 · Like

Yau Kwan Kiu ‎"殊不知廣東話歷史長過北京話好多，秦始皇箇陣經已有人用"
well- almost
02 June at 04:38 · Like · 1 person

Lok-Ying Cheung Chapman 好波！
粵語千百年來飽受北方大中原沙文主義壓迫，長期受邊緣化，（當然中共奪權後更加大肆蹂躪），大量粵音寫法佚失，需要做字或借音，造成粵語被誤以為「有音無字」， 最慘連好多廣東人都被洗腦，認為粵語「難登大雅之堂」！
02 June at 07:35 · Like · 4 people

Lok-Ying Cheung 我地真正要'我手寫我口', 唔係我手寫北佬口！
02 June at 07:38 · Like · 1 person

Bee Wan 今時今日要用粵語做書面語, 真係有難度, 皆因日常口語已演變到好瑣碎, 見尐後生講野講極唔到重點就知. 寫粵語, 必先有寫文言既基本功呀.
02 June at 08:56 · Like · 1 person

Yau Kwan Kiu 最重要係真誠直白
02 June at 22:02 · Like · 1 person

Stanley Ng 挑那星，粵語緊係威水啦，駛乜講？如果唔係邊有上億人日日用？其實中華大地每種言語都係源遠流長，係文化的愧寶，不過係某政權要大一統，要方便統治，唔珍惜文化資源，先搵單一語言黎取代/消滅各種語言。

我承認，國語/普通話係需要識o既，正如要學英文一樣，語言是工具、用來溝通。但母語與方言絕對絕對唔可以取代。
02 June at 23:35 · Like · 2 people

Yau Kwan Kiu 國語之嘛, 唐話講乜少少咪係囉. 使學0既咩?
02 June at 23:49 · Like

Cheung Fei Fan 佩服!
03 June at 12:56 · Like

自治粵文之正字錄（ニ）
by Chapman Chen on Friday, 03 June 2011 at 20:56
好多人話香港廣東話係俗語，甚至部份研究粤語粵文者都恁（咁）講，但九成以上香港粵文之本字都可以向四書五經等古籍中捃（搵）到，又何俗之有呢？更多例子如下:
正字         俗寫      古書用例 
 
 
踣             仆          《莊子·外物》: 紀他聞之，帥弟子而踆於窾水，諸侯弔之三年，申徒狄因以踣河。《管子·七臣七主》: 遇周武王，遂為周氏之禽，此營於物而失其情者也，愉於淫樂而忘後患者也；故設用無度，國家踣，舉事不時，必受其菑。
「氏失」      唧          哱哱「氏失」
不            唔           淮南子·主術篇：不偏一曲，不黨一事。
返            番            《新序·義勇》:「既懼，何不返？」
等            哋           《法華經》:汝等行道，皆當作佛
其            嘅           尚書 周書 康誥第十一：王若曰：孟侯，朕其弟，小子封。
崽            仔           《方言·第十》: 崽者，子也。湘沅之會，凡言是子者謂之崽，若東齊言子矣。
伆            甩           《揚子·方言》伆邈，離也。吳越曰伆。《博雅》斷也。又《集韻》文拂切，文入聲。義同。
焉個        邊個        裏仁: 子曰：“裏仁為美。擇不處仁，焉得知？”《墨子》今王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者，焉故必知哉?
煞           哂            北宋柳永 迎春樂 近來憔悴人驚怪。為別後，相思煞。我前生、負你愁煩債、便苦恁難開解
恁           咁            辛棄疾《沁園春》君非我，任功名意氣莫恁徘徊；柳永《定風波》早知恁般麼，恨當初不把雕鞍鎖。
亙          緊              《聊齋志異·狐嫁女》廣數十畝,樓宇連亙。
扚          的              《揚子·方言》揜取曰扚。又《廣韻》都歷切《集韻》丁歷切，𠀤音的。引也。
咼          喎             《說文》徐注音：苦媧切，如和上聲，「咼口戾不正也」，引申為不正。竇昉嘲許子儒詩：「今日綸言降，方知愚計喎」
怎解       點解         
箇          嗰             《舊唐書李密傳》帝曰：「箇小兒視膽非帝，勿令宿衛」
老頭      老豆          見容若（ニ零零零）
 
衒者      演嘢          明· 劉基《賣柑者言》：衒外以惑愚瞽。唐· 柳宗元《柳河東集》：衒怪於群目。
匚         喺              《說文解字》大徐本：匚， 胡禮切，讀與傒同。受物之器。象形。凡匚之屬皆從匚。
摣         揸             《集韻》《類篇》莊加切，𠀤音渣。《說文》挹也。從手且聲，讀若樝梨之樝。
勿/靡    咪             論語：非禮勿言。《詩·邶風》靡日不思。
向         响             唐朝崔曙詩〈登水門樓見亡友題黃河詩因以感興〉：人隨川上逝，書向壁中留
而今      宜家         《前漢記·孝宣皇帝紀二》而今百姓。多上書觸諱以犯罪。朕甚憐之。
焮         興/㷫         《廣韻》《集韻》《韻會》香靳切，音憖。《玉篇》炙也。《廣韻》火氣。《左傳·昭十八年》司馬司𡨥列居火道，行火所焮。
渠         佢             宋朱熹：問渠那得清如許，為有源頭活水來。
儃         嘆             《正韻》徒亶切，壇上聲。儃儃，舒閒貌。《莊子·田子方》儃儃然不趨。
跂         企              詩 衛風 芄蘭： 誰為宋遠 跂予望之
捃         揾             [隋]陸法言《切韻序》因論南北是非，古今通塞；欲更捃選精切，除削疏緩
瞧         超             元· 高明《琵琶記》：撇呆打墜,早被那人瞧破。
搨         dap           《唐韻》都盍切《集韻》德盍切，𠀤讀與荅近。手打也。或作㩉。《唐書·百官志》弘文館，挍書郞二人，有搨書手筆匠三人。
文         蚊             三言兩拍-警世通言第五卷呂大郎還金完骨肉： 取了幾文錢，從側門走出市心，到山藥鋪裏贖些砒霜。
睼         睇             《說文》迎視也。《班固·東都賦》弦不睼禽。
訛         呃             宋龍龕手鑑：訛，詭也
攎        攞              【卷十二】【手部】 攎 洛乎切    挐持也。从手盧聲。
 
 
出處
曾焯文。《中港猴王》序。曾焯文譯《中港猴王》電子書（可于http://www.24reader.com/234957#detail_tab3以港幣三元借閱）。Caleb Kavon 原著。The Monkey in Me: Confusion, Love and Hope under a Chinese Sky。香港：香港文韻出版社，二零一零年。頁八至九。

自治粵文正字錄之三
by Chapman Chen on Tuesday, 07 June 2011 at 02:47
香港自治粵文，正如陳雲仁兄今日于報上所言，須「將俗寫的粵字回復本字，逐漸恢復望文生義的漢、唐、宋本字」，否則，好似而今恁多以諧音字、俗字同英文拼音，（如尐寫成d; 畀寫成比）, 則同古代中文形音義三合一之傳統割裂，難登大雅之堂，亦難傳後世，其他地方之唐人更無法望文生義而理解。
 
 
更多粵文正俗寫法對照例子如下：
正字               俗寫     古書用例
「 女赞」       盞        《說文解字》色白而美好
渠等    佢哋 等：《廣韻》《正韻》多肯切《集韻》《韻會》得肯切《海篇》登上聲。類也，比也，輩也。《易•繫辭》爻有等，故曰物。《禮•曲禮》見同等不起。
扌暴    扑        廣雅釋詁：，擊也。唐陸龜蒙等開元寺樓看雨聯句：垂檐珂佩喧, 瓦珠璣濺。
        隊        《康熙字典》：《集韻》覩猥切，排也。又除耕切，音橙。橦也。與朾同。或作揨。
髁        哥        《廣韻》膝骨。
撢        唵        《說文》探也。又他含切，音貪。與探同。《周禮•夏官》撢人掌誦王志，道國之政事，以巡天下之邦國而語之。《疏》誦王志者，若撢取王之志。
抌        揼        《說文》深擊也。從手冘聲。一說楚謂搏曰抌。
惜        錫        《增韻》憐也，愛也。一曰貪也。《董西廂》「抱來懷裏惜多時，貪歡處鳴噷臉窩」
傾蓋    傾偈    《史記•鄒陽魯仲連列傳》白頭如新，傾蓋如故
不使    唔駛 使：《康熙字典》音史。令也，役也。《禮•曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。音駛。遣人聘問曰使。《六書統》從人從事。令人治事也。
詒話    大話    《中論•考偽》:骨肉相詒，朋友相詐。
笮        窄        《集韻》《韻會》《正韻》側格切，𠀤音窄。《篇海》狹也，迫也。出去疾也。又屋上板。《說文》在瓦之下，棼之上。又《增韻》壓也。通作措。《史記•梁世家》李太后與爭門措指。《註》晉灼曰：措字藉以爲笮，師古曰：爲門扇所笮。
嗄        沙        《正韻》𠀤所嫁切，沙去聲。《玉篇》聲破。《集韻》聲變也。《老子•道德經》終日號而嗌不嗄，和之至也。
臊孲    蘇蝦    「孲」：《集韻》「赤子」
疇日    噚日    文選˙左思˙詠史詩八首之一：「雖非甲冑士，疇昔覽穰苴。」宋˙王邁˙簡同年刁時中俊卿詩：「願君在莒心，端不渝疇昔。」亦作「疇日」。
苴        渣        《詩•大雅》如彼棲苴。《疏》苴是草木之枯槁者，故在樹未落及已落爲水漂皆稱苴也。
戇怴    戇居    怴：《集韻》許月切。《字林》戇貌。
者        嘢        《世說新語》：傳神寫照，正在阿堵中。
細氓崽            細蚊仔            《說文》：氓，民眾也。〈爐邊野話〉：牛耕田，馬吃穀，爺做工，崽享福。
缹        煲        宋．陸游〈寺居睡覺〉：「披衣起坐清羸甚，想像雲堂缹粥香。」
悒        噏/up   《說文》悒，不安也。《蒼頡篇》悒悒,不舒之貌也。《大戴禮記•曾子立事》君子終身守此悒悒。
細孥    細路    孥：《正韻》農都切，𠀤音奴。《玉篇》子也。宋• 秦觀《贈張潛道》獨攜三尺琴，笑別妻與孥。
抖氣    抖氣    水滸傳˙第二十六回：「看何九叔面色青黃，不敢抖氣。」
撳        拑    《漢典》：按也。老殘遊記˙第十回：「勝姑將小鈴取 出，左手撳了四個，右手撳了三個。」
針黹    針子    《說文》箴縷所紩衣。《爾雅•釋言》黹，紩也。《郭註》今人呼縫紩衣爲黹。《疏》鄭註司服雲：黼黻絺繡。爲黹謂刺繡也。
躓        窒        《唐韻》《集韻》《韻會》陟利切，音致。《說文》跲也。詩曰：載躓其尾。
銋        淋        《廣韻》《集韻》𠀤如林切，音壬。《字林》濡也。《博雅》韏也
醃臢    奄尖    水滸傳˙第七回：「不遇明主，屈沉在小人之下，受這般醃臢的氣。」二刻拍案驚奇˙卷三十五：「況我當不得這擦刮，受不得這醃臢，不如死了，與他結個來生緣罷。」 .
諴        啱        《說文》諴，和也。從言，鹹聲。《書•大禹謨》至諴感神，矧茲有苗! 《書•召誥》其丕能諴於小民。
[尸粦]  門+能  《字彙》良慎切，音吝，震去聲，陰部。
惱        嬲        唐•盧仝《寄男抱孫》任汝惱弟示，任汝惱姨舅。
瀡        sir        《正韻》息委切，𠀤音髓。《玉篇》滑也。《禮•內則》滫瀡以滑之。《註》齊人滑曰瀡。又《集韻》髓隨切。義同。
 
出處
曾焯文。《中港猴王》序。曾焯文譯《中港猴王》電子書（可于http://www.24reader.com/234957#detail_tab3以港幣三元借閱）。Caleb Kavon 原著。The Monkey in Me: Confusion, Love and Hope under a Chinese Sky。香港：香港文韻出版社，二零一零年。頁八至九。

粵語書寫的兩途（上）
6月7日 星期二 00:01
粵語書寫有雅俗兩途，兩者都有時代錯置的誤解，要辨別清楚。所謂雅，是粵語的音韻、語彙、語法和套語都有雅言痕跡。粵語音韻來自秦漢，語彙上溯先秦，大者來自唐宋，例如唐朝語彙，今日在北方話變成倒裝詞，語言仍是日用詞，如人客（客人）、擠擁（擁擠）、緊要（要緊）、心甘（甘心）、配搭（搭配）、韆鞦（鞦韆）、蹺蹊（蹊蹺）、油漆（漆油）、士兵（兵士）、弟兄（兄弟）、銜頭（頭銜）、取錄（錄取）等。

所謂俗，就是將口語用俗字、諧音字、英文拼音來記錄，也就是現今的寫法。

粵語語法有先秦特色，如雙賓語語序（我卑錢渠）、我錢多過你、食多一啖飯之類。套語之有何貴幹、歡迎之至、何罪之有、莫奈之何等，來自宋元白話之套語。往日，這些是通行口語，俗人聽粵曲和讀傳奇故事多了，也識得講有請、有失遠迎、有怪莫怪之類，今日由於學子與傳統戲曲和傳奇脫節，才覺得是老古雅言。

傳承香港的粵語書寫，首先是將口語的雅言繼承下來，堅持寫今日、食飯、飲水、人客、銜頭、取錄、多過你、我去英國    、等我來、一生之類，毋須寫今天、吃飯、喝水、客人、頭銜、錄取、比你多、我到英國去、讓我來和一輩子。這關一失守，粵語書寫便失陷。來自古語的粵語口語、北方人可以望文生義的粵語口語，香港人也不堅持，保衛粵語的防線便崩潰了，其他便不消提。這些粵語雅言，務必寫入日常的通信和公文，使粵語雅言可以扶持香港人寫樸實的中文，對抗來自北方的洋化中文和共黨八股。

例如，香港人寫官式的邀請函，要盡量寫「敬啟者：素仰閣下書畫兼善，享譽文林，敝人不避冒昧，懇請閣下撥冗光臨，使敝人之書畫展覽開幕禮，頓生清輝」之類，而不是寫「尊敬的某某：我十分敬佩您的書法修養，特別邀請您抽出時間來參加我的書畫展開幕式，讓我也沾點光芒」之類。

其次，是將俗寫的粵字回復本字，逐漸恢復望文生義的漢、唐、宋本字，例如將「我哋」寫回「我等」（等讀「地」的音），將「佢」寫回「渠」，將「冇」寫回「無」，將「嚟」寫回「來」之類。將粵語口語接回唐宋的白話，取得活水源頭，之後再推廣其他今人覺得生僻的本字，例如徂（咗）、尐 （啲）、恁（咁）、睼（睇）之類。

語言的書寫系統是當代交流的，也是承上啟下的，要有當代交流的活力，更要有文獻傳承的基礎。要締造穩固而有豐富表達能力的粵語書寫，並非如普通話教中文一般，主張「我手寫我口」，而是尋回歷史文獻的參照，白話文學的參照。如此，方可寫出流麗的粵語白話文。香港人要寫香港文，粵語要成文，自成一國，必須如《水滸傳》、《紅樓夢》、《海上花列傳》一般，經歷幾代文人的創作和評論。

至於在過渡期間，必須掌握通用白話文，而掌握通用白話文的方法，也不是日日練習普通話，而是一樣要閱讀唐、宋、明、清和民初的白話文學。