Monday 9 September 2013

劉健威 此時此刻 閒談《一代宗師》

2013年2月2日
看了《一代宗師》,翌日還在港大陸佑堂聽梁朝偉和游清源對談「誰是一代宗師?」。
更了解王家衛的導演方式——梁朝偉說,他每次都是當天才接到劇本,然後用自己的方式去演繹;而同一場戲,可能翻拍二十次;到最後,也不知道王家衛在剪接時會選擇哪一場戲。
忽然發現,王家衛的創作方式很像翩娜包殊。翩娜的創作方式是這樣的——每天黃昏,她都要舞蹈員做功課,給他們一個題目,譬如說「風」或「水」,就由舞蹈員分組用舞蹈語言去演繹,她從旁記錄;到最後,她選出最恰當的點子,來組織成一套大的舞劇。那些舞蹈員也像梁朝偉,不到最後,不知自己的演繹在整套舞蹈裏的作用和份量。
梁朝偉讀了許多葉問和李小龍的生平,揣摩他們的性格,然後把他們融會為同一個角色;他所創造出來的,既是葉問、李小龍,也不是葉問、李小龍,因為還加上了他的演繹。這也像王家衛和他的關係。到最後,藝術家創出來的都是很自我的東西,「萬物皆為我用」,萬物,當然包括人。
非常認真的一套電影,王家衛說,要把每一個細節都做到極致;我想一個負責任的觀眾也應以同樣的態度去觀看。這是一套值得看不止一次的電影。
另外一個比較深的感受是,電影觸及香港一段很有意義的歷史——一九四九年國內政權交替,無論商界、學術界、政軍界……大量叱吒一時的人物南下,很多是家散人亡,一生事業盡毀,最後局促於香港,龍戲淺水,才華無以施展;一如戲中的一線天、宮若梅,本是武林宗師之才,但前者只能開理髮店,後者改行行醫;時代悲劇無數,就欠一部紀錄的史詩;台灣有白先勇以《台北人》為這些悲劇人物作傳,但香港就欠同樣的一本書。

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