半邊月，學做人

轉角 - 陳雲
(2013年09月02日)

【am730專欄】入秋，夜涼如水，天上斜掛半邊明月。這半邊月，是即將圓滿，還是更為虧損？你看的一刻，能判斷嗎？ 判斷不了。你要判斷月是正在變圓，成為白玉盤，或是仍要變虧，成為蛾眉新月，必須知道你所處的時空。之前是圓月，那麼現在的半邊月就還要虧損的；之前是新月，這半邊月就要變圓滿了。這叫做「時」，也叫做「史」。得其時，得其史，才可以認識事物。 古老的中文，叫這個過程做：朔(新月)、上弦(變圓的半邊月)、望(滿月)、下弦(變虧的半邊月)。如是者，你久不久看月，消長盈虛，循環往復，一個圓月、半邊月、新月、半邊月、圓月的循環，都知道了。到後來，年紀也大了，看到好多人的命運起跌，悲歡離合，就懂得將這個全盤演化的觀念放在自身的事上，做事不會心急，不被七情六欲侵擾，就可以從心所欲，發而皆中節。故此孔子說，到了五十歲，有了人生閱歷，心境靜下來，才可以安心學《易經》。 月亮盈虛不已，盈了又虧，虧了又盈，天上的星辰周行不息，北斗的位置隨四季流轉，是甚麼力量在推動它呢？是虧損的力量，還是生成的力量？孔子解釋《易經》的乾卦，就是六爻都是陽的卦，他說：「天地之大德曰生。(《周易 • 繫辭下傳》)」天地之間最大的恩德，就是給予生機、扶助生成。 看月，生成到盡頭，就是虧損；虧損到盡頭，就是生成。生成與虧損這兩種力量都是同在的，這是「體」。但我們着重的是生成的力量，因為這種力量才有用，這是「用」。虧損的力量，我們本身就有了，你不食飯就餓死，不運動就生病。你努力運動，也會衰老。虧損的力量，毋須學。 月亮在新月、滿月和半邊月之間，有好多程度變化。二乘以二，是四。四乘以二是八，八乘以八，是六十四。由圓滿到虧盡，有六十四種變化。這叫做數，度數的數，心中有數的數。數在人生裡面，是這樣用的，不是用來計算別人，而是令自己處事精細，不要只是看到滿月或新月，而是看到六十四種程度的變化。其實也不必看得這麼精細，一般而言，看到四種變化就夠資格做將帥、做總裁的了：老陽、少陽、老陰、少陰，這叫做四象。 「見龍在田，天下文明。」天地的大能(龍)降臨在田野，萬事萬物，條理分明(文明)，羅列我們周邊，分清主次、緩急，趨吉避凶，視事以數，處事有度(see things by degrees, treat things with discretion)。這是《易經》的文明教養。缺乏文明教養的人，就是只知兩極、行動極端(see things by extremes and go to extremes in action)。這種人，即使心地善良，也做不了好事。